Un avertissement divin : ce que révèlent Fatima et le Sacré-Cœur

Les visions de sainte Marguerite-Marie et les apparitions de Fatima mettent toutes deux en garde contre le diable, révèlent une protection contre les dangers de l'enfer, demandent des dévotions complémentaires et impliquent des demandes de consécration.

 Le 13 mai 1917, la Vierge Marie est apparue pour la première fois à trois enfants bergers à Fatima.

 
Exactement trois ans plus tard – le 13 mai 1920 – Marguerite-Marie Alacoque, une religieuse qui avait reçu des visions de Jésus et de son Sacré-Cœur, fut canonisée.

Cette coïncidence providentielle de dates porte un message : les visions de sainte Marguerite-Marie et les apparitions de Fatima sont liées. Comment ?

I

Premièrement, les deux événements débutent par des images du Sacré-Cœur ou du Cœur Immaculé de Marie et évoquent ensuite le Diable ou l'Enfer.

Le 27 décembre 1673, sainte Marguerite-Marie vit le Cœur divin de Jésus « comme sur un trône de flammes, plus brillant que le soleil et transparent comme le cristal ». Selon la sainte, Jésus fit connaître son désir que l’image de son Sacré-Cœur soit exposée à la vénération. Mais il y avait aussi un avertissement contre Satan. Comme l’explique sainte Marguerite-Marie : « Cette dévotion était un ultime effort de son amour qui voulait favoriser les hommes en ces derniers siècles… afin de les soustraire à l’empire de Satan » ( Lettres de sainte Marguerite-Marie Alacoque ).

À Fatima, 244 ans plus tard, un schéma similaire se produisit : la vision d’un cœur céleste précéda un avertissement. Le 13 juin 1917, les enfants de Fatima virent la Vierge Marie tenant son Cœur Immaculé de Marie entouré d’épines. Un mois plus tard, ils eurent une vision terrifiante de l’Enfer. Selon les mots de Lucia :

Notre-Dame nous montra une immense mer de feu qui semblait se trouver sous la terre. Plongés dans ce feu se trouvaient des démons et des âmes sous forme humaine, tels des braises ardentes et transparentes, noircies ou d'un bronze poli, flottant dans la conflagration. Tantôt soulevés dans les airs par les flammes qui jaillissaient d'eux-mêmes, accompagnées d'épais nuages ​​de fumée, tantôt retombant de toutes parts comme des étincelles dans un brasier gigantesque, sans poids ni équilibre, au milieu de cris et de gémissements de douleur et de désespoir qui nous horrifièrent et nous firent trembler de peur. On pouvait distinguer les démons à leur ressemblance terrifiante et repoussante avec des animaux effrayants et inconnus, tout noirs et transparents…

Ici, la répétition d'images infernales de flammes et de feu contraste avec l'imagerie paisible du Cœur Immaculé et les flammes sacrées du Sacré-Cœur. En définitive, pour les enfants de Fatima comme pour sainte Marguerite-Marie, les premières visions du Sacré-Cœur ou du Cœur Immaculé révèlent une protection contre les dangers de Satan et de l'enfer.

II

Deuxièmement, les deux événements requièrent des dévotions spéciales et complémentaires.

 
En 1674 – probablement le premier vendredi de juin – sainte Marguerite-Marie reçut sa deuxième révélation. Le Saint-Sacrement exposé, la religieuse reçut un message de Jésus concernant la dévotion des premiers vendredis, durant laquelle les fidèles communient et se confessent le premier vendredi de neuf mois consécutifs. La troisième révélation de sainte Marguerite-Marie, le 16 juin 1675, était étroitement liée à la première : elle lui présenta une vision de Jésus sur l’autel. « Voici, dit-il, ce Cœur qui a tant aimé les hommes qu’il n’a rien épargné… En retour, je ne reçois de la plupart que de l’ingratitude » ( Vie de sainte Marguerite-Marie Alacoque ).

Le 13 juin 1917, 243 ans plus tard, Notre-Dame de Fatima déclara que, pour sauver les âmes, Dieu souhaitait instaurer la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Afin de prévenir les châtiments de « la guerre, la famine et les persécutions de l’Église et du Saint-Père », la Vierge Marie annonça qu’elle viendrait demander, entre autres, « la communion de réparation les premiers samedis du mois ». En décembre 1925, la Vierge Marie revint auprès de Lucie et l’appela à parachever la dévotion des premiers samedis. Comme elle le lui dit :

Regarde, ma fille, mon Cœur entouré d'épines dont les ingrats me transpercent à chaque instant par leurs blasphèmes et leur ingratitude. Essaie au moins de me consoler et dis-moi que je promets d'assister à l'heure de ma mort, avec toutes les grâces nécessaires au salut, tous ceux qui, le premier samedi de cinq mois consécutifs, se confesseront, communieront, prieront le Rosaire et resteront quinze minutes en ma compagnie pour méditer sur les mystères du Rosaire, dans l'intention de me faire réparation. ( Chemin sous le regard de Marie )

Ainsi, Fatima se présente comme un prolongement et un complément aux visions du Sacré-Cœur. Avec certaines exigences communes (telles que la confession), les dévotions encouragent les âmes à faire réparation auprès du Sacré-Cœur et du Cœur Immaculé, si possible.

III

Troisièmement, les deux événements comportent des demandes de consécration.

Le 17 juin 1689, sainte Marguerite-Marie reçut sa dernière grande révélation ( Vie de sainte Marguerite-Marie Alacoque ). Dans ses lettres, elle cita le message du Seigneur au roi Louis XIV concernant une consécration : « Fais savoir au fils aîné de mon Sacré-Cœur qu’il obtiendra la grâce et la gloire éternelle en se consacrant à mon Cœur adorable » ( Lettres de sainte Marguerite-Marie Alacoque ). Pourtant, les demandes de consécration restèrent sans réponse. Le 17 juin 1789 – cent ans jour pour jour après la demande de consécration du 17 juin 1689 –, Louis XVI fut destitué et guillotiné.

Mais l’histoire ne s’arrête pas là. Le 13 juin 1929 – quatre jours seulement avant le 240e anniversaire de la demande de consécration de 1689 – la Vierge Marie dit à Lucie de Fatima : « Le moment est venu où Dieu demande au Saint-Père, en union avec tous les évêques du monde, de consacrer la Russie à mon Cœur Immaculé de Marie. » « Plus tard, » raconte Lucie, Jésus lui dit : « S’ils ne veulent pas écouter ma demande, comme le roi de France [Louis XIV], ils se repentiront, mais il sera trop tard. La Russie aura déjà répandu ses erreurs dans le monde entier, provoquant des guerres et des persécutions contre l’Église. Le Saint-Père aura beaucoup à souffrir. » ( Chemin sous le regard de Marie)

En d'autres termes, on peut établir un parallèle entre le refus de Louis XIV de se conformer aux demandes de consécration de Jésus et la situation de l'Église et du monde si la consécration papale de la Russie intervenait trop tard. Plus de trois siècles plus tard, l'histoire des demandes de Jésus à Louis XIV concernant la consécration du pape demeure un avertissement pour l'époque de Fatima.

En définitive, puisque l'histoire de sainte Marguerite-Marie est intimement liée à celle de Fatima, ces deux événements sont d'actualité. Ils le sont, premièrement, comme des révélations de la splendeur des Sacrés-Cœurs et des Cœurs Immaculés, au milieu des avertissements contre le diable et l'enfer. Deuxièmement, ils le sont comme des révélations de la puissance des dévotions des premiers vendredis et des premiers samedis du mois. Troisièmement, ils soulignent l'importance toujours actuelle d'exaucer les demandes de consécration.

 
Essayons donc, si possible, d'accomplir les dévotions des premiers vendredis et des premiers samedis. Sacré-Cœur de Jésus, ayez pitié de nous. Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous.

Source : LifeSiteNews